Collège Modèle Zanneio, le Pirèe, Grèce
Αnastasia Vavassi, cours d'Education religieuse
instantané avec les élèves des sections B4 et B2, lors de la remise des labels de qualité national, en septembre 2022
Στο μάθημα των Θρησκευτικών ασχοληθήκαμε με τα εξής θέματα την σχολική χρονιά 2021-2022:
- η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική θρησκεία και στην αρχαία ελληνική κοινωνία γενικότερα
- η θέση της γυναίκας σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη και την Καινή Διαθήκη, στο πλαίσιο του μαθήματος για την Δημιουργία της Γυναίκας και την ισοτιμία της με τον άνδρα σύμφωνα μα τον Χριστιανισμό (από την πλευρά του Αδάμ, που δείχνει ότι είναι ισότιμοι). Στο σχολικό βιβλίο της Α΄ Γυμνασίου τα μάθημα αυτά βρίσκονται στις σελίδες: Β΄ Θεματική Ενότητα: Θεός και άνθρωπος στην Ορθόδοξη Παράδοση: μια σχέση ζωής: 5. Ο άνθρωπος ως κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση Θεού δημιουργία 6. Ο άνθρωπος ως δημιουργός 7. Από την εικόνα στην ομοίωση.
« Ἄνδρας καί γυναίκα κατά τή χριστιανική διδασκαλία εἶναι ἰσότιμοι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. «Ἀρετῆς δεκτικόν τό θῆλυ», γράφει ὁ Μέγας Βασίλειος, «ὁμοτίμως τῷ ἄρρενι παρά τοῦ κτίσαντος γέγονε». Ἡ διάκριση τῶν φύλων πού ὑφίσταται δέν σημαίνει καί διαφορά ἀξίας τοῦ ἀνδρικοῦ φύλου σέ σύγκριση μέ τό γυναικεῖο. Ἀνάμεσα στά δύο φύλα δέν ὑπάρχει ἀντίθεση ἤ σχέση ὑπεροχῆς τοῦ ἑνός ἐπί τοῦ ἄλλου, ἀλλά ἑνότητα καί ἀλληλοσυμπλήρωση.
Στόν ἀπόστολο Παῦλο βλέπουμε νά ξεπερνιέται ἡ διάκριση ἄνδρα καί γυναίκας, ὅπως οἱ φυλετικές καί κοινωνικές διακρίσεις. «Οὐκ ἔνι ἄρσεν καί θῆλυ» διακηρύσσει ὁ Ἀπόστολος (Γαλ. 3,28), καί ἡ διακήρυξή του αὐτή, στά πλαίσια καί τίς ἀντιλήψεις τῆς τότε ἐποχῆς, ἀποτελοῦσε ἐξαγγελία ἐπαναστατικά προοδευτική. Ὁ ἴδιος Ἀπόστολος ἐξαίρει τήν ἀξία τοῦ γάμου, μιά σχέση πού γίνεται τόσο στενή καί ἱερή ὅσο αὐτή τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας. Ὁ χριστιανικός γάμος καί τά ἠθικά πλαίσια μέ τά ὁποῖα τόν περιθρίγκωσε ἡ Ἐκκλησία διά τῶν αἰώνων ἀποκαλύπτει τή βαθιά πίστη της στήν ἑνότητα καί στήν ἰσοτιμία τῶν δύο φύλων.
Ἡ ἐξέχουσα θέση τῆς γυναίκας στή χριστιανική παράδοση ἀποδεικνύεται καί ἀπό τόν ρόλο πού καλεῖται νά διαδραματίσει μέσα στήν οἰκογένεια καί στήν Ἐκκλησία. Ὡς μητέρα ἡ γυναίκα γίνεται συνεργάτιδα καί συνδημιουργός τοῦ Θεοῦ. Ἱερουργεῖ καί ἡ ἴδια τό μέγα θαῦμα τῆς ζωῆς. Ἀναδεικνύεται ὁ στυλοβάτης τῆς χριστιανικῆς οἰκογένειας». Βλ.https://www.imns.gr/eidiseis/595-kdothikan-ta-nea-merologia-mas
Και στην εξής πηγή παρατηρούμε: Η ισοτιμία της γυναίκας με τον άνδρα
«Διότι είμαστε, έλεγε η αγία Ιουλίττα, από το ίδιο φύραμα με τους άνδρες. Έχουμε πλαστεί όπως και αυτοί, σύμφωνα προς την εικόνα του Θεού. Από τον Κτίστη η γυναίκα έγινε έτσι, ώστε εξίσου με τον άνδρα να δέχεται την αρετή. Και πράγματι, δεν είμαστε σε όλα συγγενείς με τους άνδρες; Διότι για την κατασκευή της γυναίκας δεν ελήφθη μόνον η σάρκα, αλλά και «οστούν εκ των οστέων». Επομένως, η σταθερότητα, η δύναμη και η υπομονή δόθηκαν και σε μας από τον Δεσπότη εξίσου με τους άνδρες».
Μεγάλου Βασιλείου, Εις την μάρτυρα Ιουλίτταν και περί ευχαριστίας
Σχολικό βιβλίο Θρησκευτικών Α΄ Γυμνασίου, σελ. 28.
Η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική θρησκεία και στην αρχαία ελληνική κοινωνία γενικότερα :
Μαθητές της Α1 τάξης.
BENTOY MIXAELA (ventoumi21).pdf
Πηγή: https://www.thessalonikiartsandculture.gr/blog/texnopersona/i-gynaika-aparaititi-stin-arxaia-elliniki-thriskeia/
BLAXOY DHMHTRA (vlachoud21).pdf
BASSHS ALKIBIADHS (vassisal21).docx
ANASTASIADH SOFIA (anassofi21).docx
Diamantopoyloy Eygenia (diamaevg21).pdf
DESYPRH KONSTANTINA (desyprik21).pdf
Kaboyri Irida (kavourii21).pdf
KARLE ELENH - ANNA (karleele21).pdf
ADAMAKH EYDOXIA (adamakie21).pdf
Οι πηγές που χρησιμοποιήθηκαν είναι οι εξής: https://ektosprogrammatos.wordpress.com/2017/03/14/%CE%B7-%CE%B8%CE%AD%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/ https://eclass.upatras.gr/modules/document/file.php/LIT1916/%CE%9F%CE%B9%20%CE%B3%CF%85%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BA%CE%B5%CF%82%20%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD%20%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%B9%CF%8C%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1.pdf |
Παύλος Κατσιρούμπας Α΄1.pdf
Η θέση της γυναίκας σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη:
Αδαμάκη Ευδοξία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Π
αλαιά Διαθήκη.pdf
Χρησιμοποιήθηκαν οι εξής πηγές: https://www.pemptousia.gr/2015/03/oi-pateres-tis-ekklisias-gia-ti-thesi-tis-ginekas-stin-ekklisia/ και http://www.ecclesia.gr/greek/holysynod/commitees/woman/woman_grafes.html |
Αναστασιάδη Σοφία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη.docx
Βάσσης Αλκιβιάδης.docx
Βεντούρης Ηλίας
Δεσύπρη Κωνσταντίνα, Η θέση της γυναίκας στην παλαιά διαθήκη.pdf
Διαμαντοπούλου Ευγενία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη (1).pdf
Καβούρη Ίριδα, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Παλαιά Διαθήκη..pdf
Κάρλε Ελένη- Άννα, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Παλαιά διαθήκη .pdf
Κατσιρούμπας Παύλος - Η θέση της γυναίκας στην Παλαιά Διαθήκη.pdf
Κασσαβήτας Πέτρος
Η θέση της γυναίκας σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη:
Αδαμάκη Ευδοξία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Δι
αθήκη.pdf
Οι πηγές που χρησιμοποιήθηκαν είναι οι εξής: https://slideplayer.gr/slide/12825051/ http://cemes-en.weebly.com/uploads/2/7/8/8/27884917/45._artemi,_full_text.pdf
Αναστασιάδη Σοφία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη.docx
Βάσσης Αλκιβιάδης 1.docx
Βέντου Μιχαέλα, Να περιγράψετε την θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη..odt
Διαμαντοπούλου Ευγενία, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη (1).pdf
Καβούρη Ίριδα, η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη..pdf
Κάρλε Ελένη- Άννα, Η θέση της γυναίκας στον Χριστιανισμό σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη.pdf
Κατσιρούμπας Παύλος, Η θέση της γυναίκας στην Καινή Διαθήκη.pdf
Μαθητές της Α1 τάξης έκαναν ζωγραφιά ή κολάζ σχετικά με την θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική κοινωνία.
Αναστασιάδη Σοφία, Η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική κοινωνία.pdf
Βάσσης Αλκιβιάδης, Η θέση της γυναίκας....docx
Βέντου Μιχαέλα, Η θέση της γυναίκας.....pdf
Βεντούρης Ηλίας
Βλάχου Δήμητρα, Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.pdf
Διαμαντοπούλου Ευγενία, Η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική κοινωνία.pdf
Iωαννίδης Άγγελος, Η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική κοινωνία..pdf
Κάρλε Ελένη- Άννα, Η θέση της γυναίκας στην αρχαία ελληνική κοινωνία.pdf
Μαθητές της Α1 τάξης έκαναν ζωγραφιά ή κολάζ σχετικά με την θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊσμό της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.
Αναστασιάδη Σοφία, Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαισμό.pdf
Βάσσης Αλκιβιάδης, Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊσμό.docx
Διαμαντοπούλου Ευγενία, Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαϊσμό της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης.pdf
Κασσαβήτας Πέτρος, Η θέση της γυναίκας στον Ιουδαισμό 1 .odt
Στην Β΄ Γυμνασίου ασχοληθήκαμε με τα εξής θέματα:
-Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο. -Ο ρόλος των μοναστηριών.
Τα σχετικά μαθήματα βρίσκονται στο διδακτικό βιβλίο στις εξής ενότητες:
Δ΄ Θεματική Ενότητα: Χριστιανική παράδοση και αρχαία ελληνική φιλοσοφία: Μια ιστορική συνάντηση
6. Ελληνισμός και Χριστιανισμός. Η συνάντηση δύο τρόπων σκέψης και ζωής
7. Η σύνθεση Χριστιανισμού και Ελληνισμού αποτυπώνεται στην τέχνη
και ειδικότερα στις σελίδες 66-69, Η εκπαίδευση στο Βυζάντιο.
Συμμετείχαν μαθητές από τα τμήματα: Β1, Β2, B3 και Β4.
Ανδρεσάκης Κωνσταντίνος, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο.pdf
ΑΡΓΥΡΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Β-3 Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.pdf
ΑΡΓΥΡΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Β-3 Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ (1).pptx
Γεωργακοπούλου Σπυρέτα, Β1, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ -.pdf
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ Β'3 ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ (2).pptx
Ηλιοπούλου Πηνελόπη Β3 Εκπαίδευση στο Βυζάντιο.pptx
Καρπουζάκη Μαρία, Εκπαίδευση -Βυζάντιο-converted.pdf
Κολιαράκης Βασίλειος, ΕΚΠΑΊΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΆΝΤΙΟ.odt
Λαρδάς Θεοφάνης, Εκπαίδευση στο Βυζάντιο_μοναστήρια.docx
Λεντής Νικόλαος, Η εκπαίδευση στο Βυζάντιο.odt
Εκπαίδευση στο Βυζάντιο_ Εβίνα Μακράκη Β3.pptx
Μανωλαράκη Σταυρούλα- Κυβέλη, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ .pdf
Μαρούδη Αφροδίτη, Η εκπαίδευση στο Βυζάντιο και ο ρόλος των μοναστηριών.pdf
Η Εκπαίδευση στο Βυζάντιο Νέδα Μητσού.docx
Μπαλαδήμας Παύλος, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ[198].pdf
Μπόλπαση Μαρία- Αναργυρία, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο και ρόλος των μοναστηριών_ Β2.pdf
Νικηφόρου Ναταλία, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΤΡΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ-Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ.pdf
Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟΠαπά Ελένη.pptx
Περιφάνου Αγάπη, ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ- .pdf
Σταμάτη Σοφία, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΔΡΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ-.pdf
Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο. -Ο ρόλος των μοναστηριών. Ζωγραφιά, κολάζ ή κόμικ.
Ανδρεσάκης Κωνσταντής, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο-κολάζ.pdf
Γεωργακοπούλου Σπυρέττα, ΚΟΛΑΖ-Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.pdf
Καζέπης Κωνσταντίνος, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο.pdf
Mπαλαδήμας Παύλος, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο..pdf
Μπόλπαση Μαρία Αναργυρία, Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο και ο ρόλος των Μοναστηριών-Κολάζ_Β2.pdf
Σταμάτη Σοφία, Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΝΔΡΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΩΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΝ.pdf
Στεμπάρι Ορσιάνα- Η εκπαίδευση της γυναίκας και του άνδρα στο Βυζάντιο.docx
Καρπουζάκη Μαρία
Λεντής Νικόλαος
Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία.
Ανδρεσάκης Κωνσταντής, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία.pdf
Γεωργακοπούλου Σπυριδωνία- Αρχοντία Β1, Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ .pdf
Καρπουζάκη Μαρία, Γάμος-Βυζάντιο.docx
Κολιαράκης Βασίλειος, Η θέση της γυναίκας στο Βυζάντιο.odt
Λαρδάς Θεοφάνης, Β2, Η θέση της γυναικας στο Βυζάντιο_γάμος.pdf
Λεντής Νικόλαος, Η θέση της γυναίκας στη βυζαντινή εποχή.odt
Μανωλαράκη Σταυρούλα- Κυβέλη, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία.pdf
Μπαλαδήμας Παύλος, Η γυναίκα στο Βυζάντιο.pdf
Μπόλπαση Μαρία- Αναργυρία, Β2, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία.pdf
Παπαδέλη Παναγιώτα- Αγάπη, Η γυναίκα στο Βυζάντιο.docx
Σταμάτη Σοφία, Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ.pdf
Στεμπάρι Ορσιάνα, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία..pptx
Φλώκος Βασίλειος, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία.docx
Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαντινή κοινωνία. Ζωγραφιά, κολάζ ή κόμικ.
Κωνσταντής Ανδρεσάκης.pdf
Λεντής Νικόλαος
Γεωργακοπούλου Σπυριδωνία- Αρχοντία, ΚΟΛΑΖ -Β1.pdf
Καζέπης Κωνσταντίνος, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυ
ζαντινή κοινωνία.pdf
Καρπουζάκη Μαρία, Γάμος-Βυζάντιο.docx kolaz.docx 1.docx
Μπαλαδήμας Παύλος, Η θέση της γυναίκας κολάζ.pdf
Μπόλπαση Μαρία- Αναργυρία, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου
στην βυζαντινή κοινωνία-Κολάζ Β2.pdf
Παπαδέλη Παναγιώτα- Αγάπη, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου σ
την βυζαντινή κοινωνία.docx
Σταμάτη Σοφία, Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ-ΚΟΛΑΖ.pdf
Στεμπάρι Ορσιάνα, Η θέση της γυναίκας και ο θεσμός του γάμου στην βυζαν
τινή κοινωνία. Ζωγραφιά, κολάζ ή κόμικ..docx
Στην Γ΄ Γυμνασίου ασχοληθήκαμε με το εξής θέμα:
Ο ρόλος των Μοναστηριών και της Εκκλησίας γενικότερα στην εκπαίδευση των γυναικών και των ανδρών τον 17ο αι στην Δύση.
Το σχετικό μάθημα βρίσκεται στο διδακτικό βιβλίο στην εξής ενότητα:
Ε΄ Θεματική Ενότητα: Η Ορθόδοξη Εκκλησία σε διάλογο με τον δυτικό Χριστιανισμό.
Στην Γαλλία μέχρι τον 17ο αιώνα το σχολείο αποτελούσε ένα μικρό αριθμό ιδρυμάτων τα οποία ανήκαν στην Επισκοπή της περιοχής ή σε μονές, και το εκπαιδευτικό τους πρόγραμμα περιελάμβανε την ανάγνωση, την αριθμητική και τη γραφή (Fouret F., Ozouf J., 1977). Η εκπαίδευση των κοριτσιών αποτελεί προνόμιο των λίγων, των ευγενών και σε κατ’ οίκον μαθήματα ή στην Μονή (Lelievre, 1991). Στη διάρκεια μεταξύ του 17ου και του 18ου αιώνα, η διδασκαλία των κοριτσιών δεν άλλαξε σημαντικά. Μόνο ως προς το γεγονός ότι εκπαιδεύονταν διδασκάλισσες, ένα προνόμιο των Καλογραιών και των εύπορων οικογενειών μέχρι τότε. Η Γαλλική Επανάσταση, με τον νόμο του Lakanal, θα εκχωρήσει το δικαίωμα στα κορίτσια να φοιτούν σε μοναστηριακά ή λαϊκά σχολεία στοιχειώδους εκπαίδευσης. Με την ψήφιση του νόμου Ferry, ιδρύονται τα πρώτα δευτεροβάθμια σχολεία γυναικών.
Συμμετείχαν μαθητές από τα τμήματα Γ2 και Γ4.
Δήλερης Νικόλαος, E- twinning Ο ρόλος των Μοναστηριών και της Εκκλησίας γενικότερα στην εκπαίδευση των γυναικών και των ανδρών τον 17ο αι στην Δύση..pdf
Δρυς Βασίλειος, Εκπαίδευση γυναικών.odt
Καραθανάσης Παναγιώτης, Θρησκευτικά (η εκπαίδευση στα σχολεία 15ος-18ος αιώνας).pptx
Παπαδάκη Χριστίνα.docx
Παπασταθακοπούλου Νεκταρία, ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ- E- TWINNING.pdf
Πετρίδης Γιώργος, Εργασία θρησκευτικών-E- twinning.pdf
Τζαφέρη Δανάη, Γ4, Ο ρόλος των Μοναστηριών και της Εκκλησίας γενικότερα στην εκπαίδευση των γυναικών και των ανδρών τον 17ο αι στην Δύση..docx
Τσίπρας Ιάσονας, Εκκλησία και Εκπαίδευση.docx